CHAPTER 1 SCIENCE, PHILOSOPHY AND THEOLOGY

"I came - out of nowhere,
I was - something or other,
I went - some where,
I will die - at some point,
I was surprised that I'm happy. "
(Martinus from Biberach,
medieval figures.)

1. Men ask

Facing the reality of his life, man is in awe of what he saw, people in doubt whether he was not deceived by the five-senses, and began to realize its limitations. In that situation many are turning to religion:

"People expect from the various religions answers to the hidden secrets about the situation of human life. Same as before, now the secret is deeply disturbing human heart: what is the meaning and purpose of our lives, what is good what is sin, what is the origin and what the purpose of suffering, which seems the way to achieve true happiness, what is death, what the court and reward after death, what was finally the last and inexpressible mystery, that surrounds our existence, from which we come and to him we go? "- Ages We (no.1), the Declaration of the Second Vatican Council of the Catholic Church's attitude towards religions non-Christian, 1965.

One result of reflection about it, which depart from the faith-filled attitude of taqwa to God, found in Psalm 8:

"O Lord, our God, how majestic is thy name in all the earth!
KeagunganMu that the heavens were sung.
The mouth of infants and children who breastfed speak to You, silencing the enemy and opponent.
When I consider thy heavens, thy fingers, the moon and the stars which thou hast ordained;
What is man that thou art mindful of him?
Who is he that You visit him? - Thou hast made him almost the same as God, and crowned him with glory and honor.
You made him rule over your hand-made, everything has been Kauletakkan under his feet:
flocks and herds and gentlemen,
also the beasts of the field;
birds of the air and fish in the sea,
and what is crossing the ocean currents.
O Lord, our God, how glorious thy name in all the earth! "

2. Human philosophizing

But already since the beginning of history turns full faith god-fearing attitude did not hold people to use reason and thoughts to find out what exactly is behind all reality (reality) that. The process is finding out that generate consciousness, which is called knowledge. If the process has the characteristics of methodical, systematic and coherent, and how to get it accountable, it gives birth to science.

Science is the knowledge that (1) prepared methodical, systematic and coherent ("concerned") about a certain field of reality (reality), and that (2) can be used to explain certain phenomena in the field (knowledge) is.

The more science to explore and pursue specific matters of fact (reality), the more obvious demands to find out about all the reality (reality).

Philosophy is the knowledge methodical, systematic and coherent about the whole reality (reality). Philosophy is the rational reflection (thought) over the whole of reality to achieve the essence (= truth) and gain wisdom (= wisdom).

Al-Kindi (801-873 AD): "The highest graded human activity is a philosophy which is the true knowledge about the nature of everything that exists as far as possible for human beings ... The philosophy of the most noble is the first philosophy, the knowledge of truth which is the first cause of all truth. "

The element of "rational" (the use of reason) in this activity is a necessary condition, in an effort to learn and express "fundamental" human odyssey in his world to the hereafter. Called "basically" because the effort was intended to lead to the formulation of the first causes or final causes, or even the deepest causes of the object being studied ("material objects"), the "man in the world in wandering into the afterlife ". That's Rerum per causas ultimas scientia - knowledge of the matters based on the whys and wherefores of the most deeply.

Karl Popper (1902 -?) Wrote "all men are philosophers, because all have one attitude toward life and death. Some say that life is without price, because life is going to end. They do not realize that the reverse argument can also be raised , namely that if life will not end, then life is without price, that danger is always present which makes us to lose life at kuran gnya come help us to realize the value of life. " Given philosophize is to think about life, and "think" = "to think" (England) = "denken" (Germany), then - according to Heidegger (1889-1976), the "thinking" is actually our "grateful" = "to thank "(English) =" danken "(Germany) to the Giver of life for all the gift of life given to us.

It is also interesting to note that the word "wisdom" Inggerisnya language is "wisdom", with the root word "wise" or "wissen" (German) which means to know. In the Norwegian language that was "viten", which has the same root Sanskrit word "vidya" which Indonesianized become "widya". The word is close to the word "widi" in "Hyang Widi" = God. The word "vidya" too close to the Greek word "idea", which was first posed by Socrates / Plato and constantly explored by philosophers throughout the ages.

According to Aristotle (384-322 BC), thought we passed the 3 types of abstraction (abstrahere = distance themselves from, take from). Each type of abstraction gave birth to a single type of building science knowledge at that time called the philosophy:

The first abstraction level - physics. We started thinking if we observe. In thinking, reason and kindness we "break away" from the observation of certain aspects of the human senses, namely "material that can be felt" ("hyle aistete"). Of particular matters and real, drawn from it the things that are common: that the process of abstraction from individual characteristics. Human reason, along with material that "abstract" is, menghasilan science called "physics" ("physos" = natural).

The second level of abstraction - matesis. In the process of further abstraction, we can break away from material that is visible. That happens when the mind let go of material that can be understood only in terms ("hyle noete"). Science produced by the type of abstraction of all the properties of this material called "matesis" ("math" - mathesis = knowledge, science).

Third abstraction level - theology or "first philosophy". We can either "abstrahere" of all matter and think about the whole truth, about the origin and destination, on the principle of formation, etc.. Level physics and math levels clearly have us leave. Thinking at this level produced by Aristotle's science called theology, or "first philosophy". However, because science is "coming after" physics, then in the tradition hereinafter referred to as metaphysics.

In short, philosophy includes "everything". Philosophy comes before and after science; called "before" because of all the special science began as part of the philosophy and the "after" because of the special sciences must deal with questions about the boundaries of specialization.

3. Human theology

Theology is the: knowledge methodical, systematic and coherent about the whole reality based on faith. Simply put, faith can be defined as a human attitude before God, Who is absolutely holy and Yang, who is recognized as the source of all life in the universe. Faith exists in a person, among others, through education (eg by parents), but may also through its own efforts, for example, carefully contemplating his life in front of the giver's life. In this case understood as the reality of God's most amazing and thrilling. Surely the last in the sense that theology is philosophical as well.

Faith is a mental attitude. Manifest one's faith in the attitude, behavior and actions, against each other and to the environment. If the same faith (whatever the meaning of the word "same" it) is on and is owned by a number or group of people, then what happens is the process of institutionalization. Institutionalization of the example in the form of (1) procedures for how the group wanted to express his faith in prayer and worship, (2) tatanilai and rules that serve as guidelines for the appreciation and practice of faith in daily activities, and (3) the order of teaching or the content of faith to be communicated (broadcast) and preserved. If institutionalization that happens, the religion was born. Therefore, religion is a social manifestation of faith.

Note.

(1) The process is called the institutionalization of business that are methodical, systematic and coherent over the fact the form of awareness of the presence of the Reality that transcends life. In this context the word seems reasonable ("'aql") and word knowledge ("' ilm ') has been used in the text of the Qur'an. Proximity word 'ilm with the adjective' religious scholars said would also be understandable. Check also books Yusuf Qaradawi, "al-Qur'an speaks of reason and science", Gema Humanities Press, 1998. But it also must be said, that the word "science" in a general sense these days although a similar but still not the same as the meaning of the word "science" in the text and context of the Qur'an.
(2) The process of formation of religion as expressed here deserves to be called the approach "from below". The initiative seemed to come from humans, who want to discover the essence of his life in this world is associated with the source of life and living. Man climbing and her life in accordance with the invention. The approach "from above" on the real heavenly religions: God took the initiative revealed His will to mankind, and therefore faith is a human response on the "greeting" God.

As a science, theology reflects the relationship of God and man. Human theology because I wanted to understand his faith in a better way, and want accountable: "I know whom I have believed" (2 Tim 1:12). Theology is not religion and not the same as the Doctrine of Religion. In theology, there is an element "intellectus quaerens fidem" (reason to investigate the contents of faith) is expected to contribute substantially to the integration of reason and faith, science and faith, which in turn is very beneficial to human life today.

4. Object material and formal object

Science has the philosophy of material objects and the formal object. Material objects is what is learned and peeled as material (material) talks, the symptoms of "man in the world to wander toward the hereafter." In this phenomenon is clear there are three things stand out, namely human beings, the world and the hereafter. Then there is the philosophy of man (anthropology), philosophy of nature (cosmology), and philosophy about the afterlife (theology - philosophy divine; the word "hereafter" in the context of the life of faith can easily be replaced with the word of God). Anthropology, cosmology and theology, even looked separately, inter-related as well, because talking about that one certainly can not be separated from the others. Also talks about the philosophy of the afterlife or God only so far known to man in his world.

Formal object is the approach used for material objects, that is so typical that characterize or specialized field of activity concerned. If the approach is logical, consistent and efficient, then dihasilkanlah philosophical system.

Philosophy depart from concrete human experience in his world. Human experience that really is rich with everything that is implied wish expressly stated. In the process of intuition (a thing that exists in every experience) becomes the basis for the process of abstraction, so that the lines can be explicitly disclosed.

In philosophy, there is a philosophy of knowledge. "Every human being wants to know", was the first sentence of Aristotle in Metaphysica. Material object is a symptom of "man know." The task of philosophy is to highlight the phenomenon based on the first causality. Philosophy dig the "truth" (versus "falsehood"), "certainty" (versus "uncertainty"), "objectivity" (versus "subjectivity"), "abstraction", "intuition", of which the origin of knowledge and where the direction of knowledge. In turn the symptoms of these sciences into material objects as well, and think of it (so far carried out according to the first causality) results in philosophy of science. Specialty symptom knowledge of science against symptoms observed closely. Specificity lies in the way of work or methods contained in the sciences.

5. Branches of philosophy

5.1. Even if asked about all of reality, philosophy has always had a "philosophy of" something: about people, about nature, about the afterlife, about culture, art, language, law, religion, history, ... All are always returned to the four main areas:

1. philosophy of knowledge:
material objects: knowledge ("episteme") and truth
epistemology;
logic;
criticism sciences;
2. philosophy about the whole reality:
material objects: the existence (existence) and essence (substance)
general metaphysics (ontology);
special metaphysics:
anthropology (on humans);
cosmology (the universe);
teodise (about god);
3. philosophy about the values contained in an action:
material objects: goodness and beauty
ethics;
aesthetics;
4. history of philosophy.

5.2. Some explanation is given here specifically about the philosophy of knowledge. Question: What is knowledge? Where did it come from? Is there certainty in knowledge, or all just hypotheses or mere suspicion?

Questions about the possibilities of knowledge, the limits of knowledge, origin and types of knowledge discussed in epistemology. Logic ("logikos") "relates to knowledge", "related to language." Here the language is understandable as a way of how knowledge is communicated and expressed. So the logic is a branch of philosophy that investigates the health way of thinking and the rules that must be respected so that legitimate claims are.

There are a lot of science, there are trees sciences, namely the one about how science relates to other sciences. Called a tree because there must be understood mother (roots) of all sciences. Critics questioned sciences theories in dividing the sciences, the methods in the sciences, the basis of certainty and the type of information given.

5.3. By way of approach, known in philosophy there are many schools of philosophy: existentialism, phenomenology, nihilism, materialism, ... and so on.

5.4. Surely there is a philosophy of religion, namely philosophical thinking (critical, analytical, rational) about religious phenomena: the essence of religion as a form of human religious experience, the nature of human relations with the Holy One (Numen): presence of trans-empirical reality, which so affect and determine , but at the same time to form and become the basis of human behavior. The Holy One is understood as the mysterium tremendum et Fascinosum; people only believe in Him, that can be observed (by an observer) in the conduct of life filled with an attitude of "fear-and-taqwa", Wedi-lan-ing Panjenengane compassion.

So, then there is no philosophy of religion X; that there is a philosophy of religion X, namely rational thinking towards the establishment of infrastructure for the teaching of religion X. The relationship between philosophy to religion X can be likened to a relationship between the pilgrims boarded the vehicle to go on the pilgrimage to the Holy Land, and not the relationship between the pilgrims with the faith that is in the heart assembly.

Other records.

1. Faith can be described similar to an iceberg in the ocean. What appears to be only about one-tenth of the whole. Because faith is the mood, then Be proverb: "the sea can be expected, in the heart who knows". Do you know my faith will be content?

2. Well be asked "where is the location of the heart is meant here? Surely" heart "it (eg in the word" hurt "if a young woman made disappointed by the young man who became her boyfriend) is not the liver (and the word" hurt "because of your liver swell) that is maintained by the doctors at the hospital. Check also what is implied in the word "deep", "heart", "be careful", "heart of hearts", "fell in love", "conscience", and "sound heart ".

3. According to Paul A Samuelson tyranny of words is a common phenomenon in society. Often there are many words used to convey the same meaning and there are also many related meanings in one word. Man is challenged to think and speak clearly and-separated ("clearly and distinctly"), at least to avoid miscommunication and to uphold the truth. That's the advice of Rene Descartes. Even one's maturity in dealing with problems (including problems in his life) is closely connected with the ability to think and speak clearly and are-separated.

6. Rational reflection and pious reflection

When the Greeks began to create a reflection on the issues who is now a material object in philosophy and even when the results of reflection was recorded in the manuscript which is now a classic, the nation of Israel has had a number of manuscripts (now known as part of the Bible called the Old Testament). The texts were essentially the result of reflection, too, by the Patriarchs is about fate and fortune of Israel - how in the course of history as "the chosen people", they were really led (even often dihardik with hard and punished) by YHWH ( read: Yahweh), their God. Close ties with tradition and worship has made the scrolls of Scripture their religion (Jewish Religion). In turn, the Bible also has a unique position in the Christian Religion.

Note.
The nation of Israel (and Israel in the Bible) as described above is not to be understood together with the nation of Israel which now exist in the geographic area that is now called "the state of Israel."

Both reflection is different in many respects. Reflections on Greek characters (eg Plato and Aristotle) is a spark of reason and rely on their rejection of the mythology (the schools of which depict the world as always controlled by the gods and goddesses). Conversely, a reflection of the Patriarchs of Israel (eg, Moses, who is generally accepted as the author of the first five books of the Old Testament) is sustained by the heart as it is a spark acceptance of Israel over the role of the YHWH in the overall fate and history of the nation. Reflection of Pious was really a universal declaration of sincere recognition, perhaps the first in the history of mankind, the omnipotence of God's will in human life and history.

Now there is of the opinion, that the result of rational reflection that Greek leaders, assimilated with the tradition of reflection monotheistic religious life, turned out to be a seed for the birth of the sciences which is known today. Therefore, philosophy is often said to overcome every science.

In the meantime, it should be noted that in the cultural environment of India and China is also developing other nuanced reflection: the face of Asia. Reflection is real in the fruit of knowledge collected (eg in the form of "alternative medicine" needling), and in works of literature "caliber of the world" from the Indian subcontinent. Literary works were often treated as a holy book, or revered as Scripture, because it accepted as a book full of valuable things that are sacred to be guidelines for daily living.

For example, the Bhagavadgita (Seb 4th century AD). Bhagawadgita (or Gita) removed from the epic Mahabharata, from the secondary position (part of a story) to the primary position (the source of inspiration for life). In the 8th century AD, Sankara (a teacher) rather than interpreting the Gita as a guide for action, but as a guide to "mokhsa", liberation from the attachment to this world. Ramanuja (12th century AD) saw it as a source of devotion for God's mercy that can only be comprehended through love. During the independence struggle circa the 40s, Gita viewed as a guide to her "dharma Yuddha", the war vigorously uphold the truth against the occupiers that is not fair. For Tilak, Arjuna is "a man of action" ("karma yogin"), and Gita encourage someone to act so that he became "mokhsa" through "struggle" by which this occurred. Aurobindo, Mahatma Gandhi, Bhave, Radhakrishnan, and other figures made comments more or less the same. Without interpretation Tilak, for example, turbulence in India at that time easily judged as a pure political nature (or purely criminal?), Which is without foundation ideal, spiritual, theological and ethical.

Indeed, reflection is a hallmark of human beings as individuals and in groups. Reflection is a means to develop spirituality and become full human actualization, mature and independent. Through reflection Similarly, humans and human groups (ie tribes and nations) finds himself, realizing his place in the dimensions of space and time (in history), and carry out his call to make history for the future.

Note.
Is there a typical reflection of the reality of Indonesia? A study based on Javanese literature texts of the past contained in a doctoral dissertation PJ Zoetmulter SJ: "manunggaling subjects Gusti" (1935), which has been translated by Dick Hartoko SJ and published by PT Gramedia.

CARA MENGAMBIL HATI

• Pujilah orang lain

Memuji orang lain adalah cara yang cukup ampuh dalam merebut simpati seseorang. Jika Anda memuji seseorang yang akan Anda pengaruhi, pengaruhnya cukup positif. Pujian seperti, "Penampilan Anda hari ini benar-benar menawan," adalah salah satu contoh pujian yang dapat membangkitkan rasa percaya diri orang lain. Dan jika Anda ingin mempengaruhinya, pujian ini menjadi penting. Secara otomatis, orang yang telah Anda sanjung akan terseret dalam pengaruh Anda. Inilah cara kerja psikologi bujukan.

• Menjadi pendengar yang baik

Mendengarkan adalah senjata dalam melancarkan pengaruh Anda. Jika seseorang bercerita pada Anda mengenai suatu masalah, dengarkan dengan penuh simpati dan perhatian. Jika Anda di mintai nasihat dan pendapat, kemukakan beberapa alternatif. Tapi ingat, jangan terjebak membicarakan diri Anda sendiri. Orang tersebut tidak akan mendengarkan Anda. Jika ingin mempengaruhi orang lain, maka jadilah pendengar yang baik baginya.

• Mengkritik secara tepat

Mengkritik bukan sekedar menyampaikan ketidakpuasan. Anda perlu mempelajari cara menyampaikan kritik dengan baik. Diantaranya Anda harus mengetahui waktu, tempat, dan bahasa yang tepat. Perhatikan hal ini jika Anda ingin melontarkan kritik. Sebaliknya, Anda pun harus bisa menerima kritik yang ditujukan pada Anda. Jika Anda bisa mengkritik dan menerima kritik, hal ini akan menguntungkan diri Anda. Kondisi ini akan memperluas pengaruh terhadap orang lain.

• Singkirkan dendam pribadi

Jika seseorang berbuat salah, janganlah membuang-buang waktu dan tenaga untuk mencoba melakukan balas dendam. Cepat atau lambat, mereka akan menerima akibat dari kesalahan mereka sendiri. Balas dendam menurunkan Anda ke tingkat yang sama dengan mereka. Maka jangan sekalipun tenggelam dalam rasa ingin membalas dendam. Balas dendam akan membakar emosi Anda.

• Menggugah Pikiran Kita.
  

Buku ini berbeda dengan buku bisnis umumnya. Best seller ini dibuat di Inggris, bukan di Amerika. Ditulis bukan oleh seorang penulis, tetapi oleh sekelompok team yang telah menggunakan materi 'olah raga pikiran' ini dalam praktek bermacam macam workshop 90 menit-an yang populer. Buku ini dapat di baca lompat2 sesuai kebutuhan anda, serta berisi latihan yang akan memperbaiki cara anda berpikir untuk membentuk kebiasaan positip bertindak.

Pada tahun 80 an, pusat kebugaran mulai marak, dimana orang mulai memperhatikan kesehatannya dan makanan vegetaian pun mulai disukai orang banyak. Di tahun 90 an Yoga, Fengshui dan hal2 kebatinan mulai berkembang pesat di barat. Maka sekelompok orang berpikir tentang apa yang bisa menjadi hit di tahun 2000 an? Nah, orang2 ini berpendapat bahwa perbaikan cara berpikir kita akan jadi kunci penting.

Aplikasi psikologi populer yang berasarkan riset2 mendalam tentang tindak tanduk manusia akan menjadi hal baru yang hangat. Psikologi positip menjadi penting, orang butuh motivasi dan cara baru untuk berpikir positip. Maka sebuah team mulai mendesign workshop2 yang dibuat 90 menit an dan dijual pada perusahaan2. Ada bermacam macam workshop dengan tujuan yang berbeda beda. Sudah ada 100.000 orang lebih yang mengikuti workshop ini di manca negara. 93% mengakui akan mengaplikasikan hasilnya pada pekerjaan sehari hari dan 88% akan merekomendasikan workshop2 ini. Latihan2 ini dibuat untuk membuat orang lebih berpikir positip, lepas dari stress, lebih efektip efisien dalam bekerja, dan lebih kreatip.

Apakah anda orang yang optimistic? Riset membuktikan, orang yang optimis lebih sering mencapai sukses dalam hidupnya, dan umurnya lebih panjang daripada yang pesimis. Dibuku ini ada program latihan 7 hari yang dapat anda coba untuk menaikkan optimisme anda. Contohnya: Berpikirlah tentang kejadian besar yang positip yang baru terjadi, dan gunakan pemikiran yang optimis dan pesimis untuk menganalisanya. Lakukan lagi untuk hal2 negatip yang baru terjadi. Dan rasakan perasaan anda pada saat anda berpikiran positip. Ini akan menyadarkan anda betapa pentingnya optimisme dalam kehidupan dan bisnis anda. Anda dapat melatih kebiasaan untuk berpikir positip dan mengambil keuntungan dari suasana hati dan semangat yang ditimbulkannya.

Ada 20 topik yang diangkat; dimulai dengan pemikiran konsepnya, lalu ada checklist untuk melihat anda sebenarnya seperti apa, ada anekdot dan cerita, lalu ada latihan yang perlu anda jalankan. Ditulis dengan gaya yang enak, dibumbui dengan beberapa gambar dan kotak2 cerita ringan, buku ini bisa menemani anda untuk waktu yang lama.

Bagaimana cara mempengaruhi orang lain? Ada 9 alasan orang menuruti keinginan anda: Orang itu punya alasan yang tepat. Anda mencerahinya dengan memberi inspirasi yang positip. Karena kita memintanya. Atau karena hal ini akan membuat dia merasa nyaman dan senang. Atau karena anda telah melakukan negosiasi dengan dia. Mungkin pula dia lakukan sekedar memberi muka kepada anda. Atau ada orang lain yang mirip dengannya melakukan itu juga. Atau anda memang mempunyai hak atau authorithy untuk menyuruhnya. Atau karena paksaan, anda paksakan orang itu melakukan sesuatu. Nah, dengan mempelajari ini, anda dapat mendesign perintah atau permintaan anda dalam framework yang lebih punya kemungkinan sukses lebih besar.

Ketika kita berbicara dengan orang, dan dia mulai lepas dari fokus pembicaraan, kita tahu bahwa kita tidak lagi berbicara pada frekuensi yang sama lagi. Diskusi jadi kering dan menjemukan. Ada latihan untuk membentuk antusiame lawan bicara, mengurangi resistant dan memperlancar diskusi. Misalnya dengan membuat tindak tanduk kita, postur, cara bicara kita sama dengan lawan bicara akan membuat kita bisa diterima dengan mudah. Kita dapat konek dengan orang lebih baik dalam berkomunikasi kalau mau mempraktekkannya.

Buku ini adalah langkah praktis yang dapat anda aplikasikan dalam kehidupan sehari hari dan akan langsung memberikan dampak positip pada kehidupan anda. Pilihlah topik yang menarik atau berguna untuk anda, dan baca saja bagian itu. Buku ini tidak memberikan cerita atau konsep terlalu panjang. Segala hal disederhanakan sampai pada ambang batas praktikal yang tepat untuk masih dapat dimengerti dan dapat dipraktekkan secara langsung.

Memuji dan bagaimana belajar memuji. Pujian mempunyai kekuatan luar biasa untuk meninggikan semangat orang lain, dan telah terbukti akan manfaatnya dalam berbisnis. Pujian yang baik harus dilakukan dengan tulus dan jujur, dan diberikan segera setelah kejadian yang patut dipuji itu terjadi. Untuk hal2 besar, anda dapat memuji besoknya atau beberapa hari setelahnya. Pujian harus anda lakukan ketika yang dipuji sedang memperhatikan anda. Memuji harus dengan konteks yang enak juga. Detail dan hal yang sangat spesifik lebih layak dipuji. Gaya tubuh dan signal juga dapat anda manfaatkan untuk memuji orang. Bila anda mempraktekkan satu bab ini saja sudah akan membuat anda menjadi orang yang lebih sukses.

Bagaimana kita bisa konek dan merasa sehati dalam pembicaraan kita dengan orang lain? Bagaimana memberi impresi kepada orang lain atas kehadiran anda? Bagaimana hidup rileks dan menghilangkan stress? Bagaimana memenangkan pembicaraan yang sangat berat? Bagaimana membuat anak buah kita menjadi lebih kreatip? Nah, penjelasan, keterangan, landasan dasar, dan latihan2 yang ada akan mencerahi anda dan membuat anda berpikir dengan cara yang baru dan menarik.

Kita dapat memilih bagaimana cara kita berpikir, dan kita dapat memperbaiki otak kita. Kepandaian bukanlah hanya milik orang jenius, karena sebenarnya k

Seorang sahabat pernah bertanya," Apa yang membedakan orang yang bijak dengan orang biasa?" Sekilas saya mencoba merenung, mungkin jawaban adalah pengetahuan, tetapi sahabat itu mengatakan itu benar tapi bukan faktor utama. Lalu saya menjawab lagi, kemampuan untuk memecahkan dan melihat masalah. Dan sahabat saya menerangkan kembali, hampir mendekati faktor kunci utama. Lalu saya menyerah dan meminta sahabat itu menjelaskan apa perbedaan orang bijak dan orang biasa, dan satu jawaban yang tidak terduga dan ternyata sangat mudah, jawabannya adalah Emosi.

"Kenapa Emosi," tanya saya lanjut kepada sahabat tersebut. "Kenapa emosi, iya orang yang bijaksana adalah orang yang bisa mengontrol emosi dengan tepat, tidak selalu orang bijaksana memiliki pengetahuan yang lebih, tetapi dengan kemampuan emosi untuk mendengarkan dengan seksama, dia bisa mendapat jawaban dari pertanyaan yang ditanyakan kepadanya, "demikian jawabannya. Dan sahabat saya pun menambahkan kunci dari kesuksesan atau pun kegagalan adalah emosi.

Lalu setelah perbincangan di atas, saya sempat berfikir dan termenung, dan mendapat suatu kesimpulan bahwa seluruh aspek dalam hidup ini berhubungan dengan emosi, baik ketika kita lagi senang, sedih, gembira, atau pun marah, di semua sisi emosi manusia sangat menunjang. Sudah otomatis perilaku manusia dihasilkan oleh kekuatan emosional. Seringkali pertentangan antar pribadi dihasilkan karena penonjolan emosi. Pertemuan antar pribadi seringkali disebabkan emosi seperti belaskasih, sayang, perasaan tertarik. Jadi jika kita bisa menguasai emosi, 50% kesuksesan hidup sudah kita raih, percaya atau tidak coba deh buktikan sendiri.

Mempertimbangkan beberapa hal yang saya tulis pada paragraf di atas, maka sangatlah penting bagi kita untuk merespon emosi secara tepat. Dengan kata lain, cara seseorang mengatasi masalah secara emosional akan dapat memperkaya wawasan kehidupannya, namun dapat juga menyusahkan hidupnya sendiri. Nah orang yang berhasil atau sukses dapat merespon emosi dengan tepat, dan akan membuahkan sesuatu reaksi yang memang diinginkanya bukan.

Menelusur wikipedia mencari arti Emosi yaitu adaptasi evolusi, karena meningkatkan kemampuan organisme untuk mengalami dan mengevaluasi lingkungannya dan kemudian menambah kemungkinan hidup dan bereproduksi, dengan mempersiapkan rencana sederhana untuk berbagai tingkah yang diperlukan, seperti mendekati atau menjauhi obyek yang (tidak) bisa dicerna, bersaing bersama organisme lain atau lari jika organisme itu terlalu kuat (kemarahan vs. ketakutan), dan membentuk atau kehilangan ikatan kooperatif berdasarkan pada altruisme berbalasan (kebanggaan vs. kesedihan) dengan organisme lain. Kata "emosi" diturunkan dari kata bahasa Perancis, émotion, dari émouvoir, 'kegembiraan' dari bahasa Latin emovere, dari e- (varian eks-) 'luar' dan movere 'bergerak'. "Motivasi" juga diturunkan dari movere

Apa sih gunanya emosi? Emosi sebenarnya merupakan sinyal komunikasi yang berasal dari pikiran bawah sadar. Setiap emosi mempunyai makna dan tujuan yang sangat spesifik yang sangat bermanfaat bagi diri kita. Namun sayang, tidak banyak orang yang tahu, mau repot-repot untuk mencari tahu, atau benar-benar mengerti makna yang terkandung dalam setiap emosi. Yang terjadi saat ini coba deh lihat di jalan raya, di kantor, di keluarga, setiap orang tidak dapat mengkontrol emosinya. Orang yang tidak bisa mengkontrol emosi akan mudah gelap mata, dan berfikir Irasional, karena secara langsung Emosi bisa mempengaruhi logika.

Jadi saat kita ingin sukses, kita pasti tidak akan luput dalam berinteraksi dengan sesama orang untuk mencapai tujuan kita. Nah dalam berinteraksi ini kita harus bisa mengontrol atau menempatkan emosi yang tepat yang dalam berinteraksi, misal ketika kita berbicara dengan orang yang tersenyum, kita harus ikut tersenyum sebagai reaksi yang tepat, dan kita akan mendapat hasil yang baik, kita akan mendapat hasil yang berlawanan ketika seseorang tersenyum dan kita memberi reaksi marah, yang terjadi komunikasi kita dengan orang tersebut akan terjadi salah arah, atau tidak akan terjadi komunikasi yang baik.

Sebenarnya Ada banyak kata yang mewakili emosi. Misalnya sedih, stres, putus asa, kecewa, marah, senang, bahagia, frustrasi, gembira, gelisah, depresi, terluka, iri/dengki, kesepian, rasa bosan, takut, jengkel, khawatir, cemas, rasa bersalah, tersinggung, dendam, sakit hati, rasa tidak mampu, benci, perasaan tidak nyaman, bahagia, tersanjung, cinta, dll, dalam berinteraksi kita harus bisa menemukan lawan yang tepat dari emosi lawan bicara kita untuk mendapat komunikasi yang baik.

Dalam agama Islam yang saya anut, kami orang muslim diminta untuk bersabar ("Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat kecuali bagi orang-orang yang khusyu', (yaitu) orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Tuhannya dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya". (Al-Baqarah: 45-46)), dalam hal ini Tuhan kami mengajarkan untuk bisa kami mengontrol emosi kami. serta dalam tehnik psikilogi banyak tehnik yang ditawarkan untuk bisa mengontrol emosi ada NLP, SEFT (Spiritual Emotional Freedom Technique), atau EFT (Emotional Freedom Technique) yang dalam mempelajarinya kita memerlukan biaya yang sangat mahal.

Sebenarnya sederhana, dan tidak perlu biaya mahal, kita hanya perlu tenang, berfikiran positif, fokus, selalu mengamalkan ajaran agama, hal tersebut bisa membuat kita mengontrol Emosi. Jika semua orang bisa mengontrol emosi, hidup ini akan nyaman dan indah, serta tujuan kita akan mudah tercapai, dengan ini saya mengajak teman-teman untuk bisa mengontrol emosi dengan terus berfikir positif, tenang,dan tawakal. Semoga tulisan singkat ini bisa bermanfaat bagi rekan semuanya.

Saya bukan orang yang berpengaruh, itu sudah pasti, karena saya tidak punya apa-apa? Bukan konglomerat, bukan pejabat elit, tapi saya hanya seorang PNS golongan rendah di sebuah lembaga bernama LIPI ;). Yang pasti ada yang menarik, bahwa sebenarnya orang lain terpengaruh dengan kita, bukan hanya karena kedudukan atau kekayaan kita, tapi masih banyak faktor lain sehingga sampai pada kondisi dimana kita bisa mempengaruhi orang lain. Bahasa gampangnya, bagaimana sih cara mempengaruhi orang lain? Itu yang akan kita bahas kali ini. Ambil nafas dulu dan klik

Bagaimanapun juga pemahaman terhadap teknik mempengaruhi (influence tactics) orang lain menjadi satu spektrum penting, tidak hanya untuk seorang politikus, tetapi juga untuk para pemimpin baik formal maupun informal, pelatih bola, saleman, dan juga diperlukan bagi para pedjoeang IT yang sedang dalam usaha memperdjoeangan ide-idenya. Usaha mengubah sikap, opini, dan perilaku orang lain (target person) dalam satu kerangka proses yang fitrah, smooth dan tanpa pertentangan, adalah muatan penting dari taktik atau teknik mempengaruhi.

Sebenarnya taktik mempengaruhi orang lain telah diformulasikan oleh banyak pakar dan peneliti, tentu bukan di desain untuk mempengaruhi orang dalam perbuatan kejahatan. Pelakunya diharapkan tetap ada dalam rel kebenaran, dan diimplementasikan ke dalam spektrum berpikir menuju kepemimpinan yang efektif (effective leadership). Misalnya dalam manajemen organisasi, dimana seorang manajer dituntut untuk mengajak seluruh elemen organisasi bersama-sama dalam menyelesaikan permasalahan organisasi, menuju tujuan organisasi yang ingin dicapai. Seorang pelatih dan manajer bola yang memimpin pemain-pemain kelas dunia dan ingin mereka semua bisa bersatu, berdjoeang memenangkan pertandingan.

Beberapa teori dan formulasi tentang taktik atau teknik mempengaruhi telah bermunculan sejak 20 tahun yang lalu (Kipnis-1980; Schriesheim-1990; Yukl-1992, Ferris-1997). Dari perseteruan pendapat yang ada, boleh dikata yang banyak diterapkan dan dimutasikan dalam penelitian lanjutan adalah metode Influence Behavior Questionanaire (IBQ). Suatu metode yang dikembangkan oleh peneliti yang bernama Gary Yukl (1992), professor di University at Albany, Amerika. Metoda IBQ memformulasikan 9 strategi dan teknik mempengaruhi orang lain.

· Rational Persuasion: Adalah siasat meyakinkan orang lain dengan menggunakan argumen yang logis dan rasional. Seorang dokter yang memberi nasehat kepada pasien yang perokok berat, dengan menjelaskan efek buruk merokok bagi paru-paru dan hasil penelitian yang membuktikan bahwa para perokok lebih rentan menderita penyakit kronis lain. Adalah salah satu contoh rational persuasion ini.

· Inspiration Appeals Tactics: Adalah siasat dengan meminta ide atau proposal untuk membangkitkan rasa antusias dan semangat dari target person. Contoh nyata penerapannya adalah, seorang menteri yang membawahi departemen komunikasi dan informasi (kominfo), yang membuka kesempatan kepada seluruh komunitas IT untuk membuat proposal dan ide tentang pengembangan e-government di suatu negeri.

· Consultation Tactics: Terjadi ketika kita meminta target person untuk berpartisipasi aktif dalam kegiatan yang kita agendakan. Misalnya adalah menteri kominfo diatas yang kembali berkonsultasi kepada seluruh komunitas IT di suatu negeri dalam upaya mengajak partisipasi aktif dalam implementasi cetak biru e-government yang telah diproduksi oleh departemennya.

· Ingratiation Tactics: Adalah suatu siasat dimana kita berusaha untuk membuat senang hati dan tentram target person, sebelum mengajukan permintaan yang sebenarnya. Sendau gurau seorang salesman terhadap langganan, pujian seorang pimpinan terhadap bawahan sebelum memberi tugas baru, ataupun traktiran makan seorang partner bisnis adalah termasuk dalam ingratiation tactics ini.

· Personal Appeals Tactics: Terjadi ketika kita berusaha mempengaruhi target person dengan landasan hubungan persahabatan, pertemanan atau hal yang bersifat personal lainnya. Kita bisa mengimplementasikannya dengan memulai pembicaraan misalnya dengan, “Budi, saya sebenarnya nggak enak mau ngomong seperti ini, tapi karena kita sudah bersahabat cukup lama dan saya yakin kamu sudah paham mengenai diri saya …”

· Exchange Tactics: Adalah mirip dengan personal appeal tactics namun sifatnya adalah bukan karena hubungan personal semata, namun lebih banyak karena adanya proses pertukaran pemahaman terhadap kesukaan, kesenangan, hobi, dsb. diantara kita dan target person.

· Coalition Tactics: Adalah suatu siasat dimana kita berkoalisi dan meminta bantuan pihak lain untuk mempengaruhi target person. Strategi kemenangan karena jumlah pengikut dipakai dalam siasat ini.

· Pressure Tactics: Terjadi dimana kita mempengaruhi target person dengan peringatan ataupun ancaman yang menekan. Seorang komandan pasukan yang memberi ancaman penurunan pangkat bagi prajuritnya yang mengulangi kesalahan serupa. Adalah contoh implementasi pressure tactics ini.

· Legitimizing Tactics: Adalah satu siasat dimana kita menggunakan otoritas dan kedudukan kita untuk mempengaruhi target person. Presiden yang meminta seorang menteri untuk menyusun rancangan undang-undang, kepala sekolah yang meminta guru menyusun kurikulum pendidikan adalah beberapa contoh penerapan legitimizing tactics.